Показ документального кино «Тетрадь из сожженного гетто» (Россия, 2011) и встреча с режиссером Евгением Цымбалом состоится 7 февраля 2012 г. в 18.30 в культурном центре Высшей школы экономики.

Нападение Германии на Советский союз для еврейского народа означало начало массовой гибели от рук нацистов и их сообщников. Во время войны в странах бывшего СССР было уничтожено 2 700 000 евреев. Проект мемориала Яд-Вашем, осуществляемый с 2006 года, нацелен на восстановление всех имён жертв Холокоста в СССР.

27 января, в день освобождения узников Освенцима, в мире отмечают День памяти жертв холокоста. И хотя от того дня, когда советские солдаты вошли на территорию самого большого в мире концлагеря, нас отделяет уже 67 лет, мы по-прежнему не все знаем о том, как жили, умирали и выживали в Освенциме. Еще меньше мы знаем о том, что и как в Освенциме писали. Да, оказывается, было и такое — после освобождения Аушвица-Биркенау в земле и пепле возле крематория удалось найти восемь рукописей. Их авторы – члены еврейской зондеркоманды, работавшие в лагере. По-русски эти материалы впервые выйдут в издательстве «Время» в серии «Свитки из пепла: документы о катастрофе».

Уже довольно давно в Германии произошло перемещение фокуса культуры памяти с темы «жертвы войны» на тему «жертвы национал-социализма и сталинизма». Изучение Холокоста и память о его жертвах стали возможны лишь десятилетия после  исторических событий. Как в реальности обстоит дело  с переменой темы, как выглядит этот процесс в других странах? Прослеживается ли там нечто подобное, существует ли противоречие между этим темами, каким образом они изучаются в Германии в свете оценки явления Сопротивления и как затем влияют эти оценки на освещение темы побегов и ссылок?

Одна из первых широких публикаций, которая рассказала западному читателю о работе и исчезновении шведского консула в Венгрии Рауля Валленберга. : «Вчера в... шведском консульстве рассказали о приключениях 31-летнего архитектора Рауля Валленберга, который, перед тем, как Красная армия освободила Будапешт от нацистов, возглавил операцию по спасению 20 тыс. венгерских евреев... Архитектор "исчез" 17 января, за три дня до заключения перемирия между Венгрией и союзниками...»

20 января 1942 года по адресу Берлин, Гроссен-Ваннзее, 56/58 состоялось 90-минутное совещание нацистских лидеров «среднего звена» – представителей СС, НСДАП и имперских министерств. Повесткой дня было «Окончательное решение еврейского вопроса». В настоящее время в этом доме находится музей (мемориальный и образовательный центр), подробно раскрывающий историю, механизмы и обстоятельства уничтожения европейских евреев в зоне влияния фашистской Германии.

В 2011 г. был принят Международный устав музеев, посвящённых памяти жертв государственной тирании во всём мире. Ниже публикуется полный текст этого устава на русском языке. Документ завизирован Международным комитетом мемориальных музеев, посвящённых жертвам общественных преступлений (IC MEMO), Международным советом организаций, занимающихся изучением Холокоста (ITF).

Вернуться к теме, по поводу которой я недавно высказался на страницах «Уроков истории» меня вынуждает своеобразное продолжение разговора, имевшее место в течение нескольких последних недель на Украине. Уже после публикации текста «О моральном и политическом смысле покаяния» мне попались на глаза две газетные публикации – обе посвящённые всё тому же сакраментальному вопросу, прозвучавшему в прямом эфире Шустер Live: Должны ли украинцы извиниться за соучастие в Холокосте?

Масштабный мемориальный комплекс в память об убитых мирных жителях и уничтоженных деревнях – первый в России. Он открыт к 70-летию трагической даты: 25 октября 1941 года фашистские каратели расстреляли 318 мирных жителей и сожгли деревню.

70-летие массовых расстрелов в Бабьем Яру стало на Украине событием медийным. Два наиболее популярных политических ток-шоу в прямом эфире: «Шустер Live» и «Большая политика с Евгением Киселёвым» посвятили этой теме часть своего эфирного времени. В программу Евгения Киселёва пригласили специалистов-историков (в том числе, автора этих строк). У Шустера о том, «должны ли украинцы принести извинения за Холокост», рассуждали политики (и философ Мирослав Попович). В обеих программах, даже в обсуждении настолько сложного, деликатного и важного вопроса, проявились родимые пятна всех телешоу: спешка, преувеличения, аплодисменты наиболее однозначным и простым высказываниям, перескакивание на другие темы...